domingo, 11 de marzo de 2018

Visita al Cementerio de San Miguel


Dentro de nuestra actividad de visita a museos que se viene realizando, en este caso, hemos optado por visitar el pasado día 7 un lugar donde se conjuga la historia de Málaga, su cultura y sociedad con el importante papel de la burguesía del XIX, mediante el culto a la memoria de los que ya nos dejaron y fraguaron, desde el ayer, lo que somos hoy.

De la experta y documentada mano del profesor Francisco José Rodríguez Marín, tal vez la mayor autoridad en el conocimiento de este campo santo, visitamos durante más de dos horas el recinto. Nos fue desgranando su historia y explicando las características de los diferentes mausoleos, su arquitectura y la historia de las familias y los personajes más significativos, cuyos restos descansan en los mismos.

Agradecemos, desde esta página, la dedicación y solvencia de las explicaciones del profesor Rodríguez, así como las atenciones y disposición del señor Jorge Serra que fue quien nos encauzó y facilitó la visita. Gracias a ambos. Pero para dejar en este blog mejores datos de los que yo pudiera hacer constar, transcribo el texto que la Asociación de Amigos del Cementerio de San Miguel, refleja en su página web sobre la historia del recinto (Enlace a la web), en el enlace se podrá observar el texto acompañado de las fotos que exponen para completar la explicación, por lo que aconsejo lo visitéis. Al final pondré algunas fotos de la visita.

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HISTORIA

Como lugar de entierro desde principios del siglo XIX, el Cementerio de San Miguel de Málaga (España) es considerado por los expertos uno de los principales cementerios monumentales de Andalucía y de todo el país. Su fundación obedece, como la de tantos cementerios españoles, a una Real Cédula de 1787 del Rey Carlos III en la que, por razones sanitarias, prohibe seguir enterrando en las iglesias y conventos. El acta de bendición puede leerse en el apartado de documentos.

San Miguel es una de las pocas necrópolis del siglo XIX que ha llegado hasta nuestros días prácticamente intacta: la portada, la capilla, la mayoría de los panteones, las salas de pésame o de velatorios, aunque muy deteriorados, se han conservado desde el siglo XIX.

De estilo neoclásico, el cementerio queda cercado en 1829. Su capilla queda inaugurada en 1837, y es restaurada en 1848 por la familia Heredia. En sus sucesivas distribuciones intervinieron arquitectos municipales como Cirilo Salinas, Rafael Mitjana (1848), José Trigueros (1863).

En su interior, y siguiendo el concepto de cementerio monumental y romántico, las grandes familias de la burguesía malagueña del XIX construyeron panteones en los que utilizaron nobles materiales y que fueron firmados por prestigiosos arquitectos y maestros de obras. El primer mausoleo levantado fue el obelisco en memoria de Salvador Barroso, realizado en 1844 por Cirilo Salinas. Y a él seguirían muchos otros, unos doscientos cincuenta, edificados en los más variados estilos historicistas o eclécticos por arquitectos como Gerónimo Cuervo, José Trigueros, Joaquin de Rucoba, Diego Clavero, Manuel García del Álamo, Manuel Rivera Valentín, Rafael Moreno, Guerrero Strachan, etc.

La escultura, aunque menos numerosa, está presente con una pieza maestra: la tumba de Manuel Agustín Heredia realizada en Italia por Lorenzo Bartolini, que fuera uno de los escultores favoritos de Napoleón. También alberga interesantes obras de Adrián Risueño, Frapolli, Gutiérrez de León, García Carreras. Destacan también las magníficas verjas y rejas de hierro, procedentes de las afamadas ferrerías malagueñas del siglo XIX.

Junto al interés artístico de la necrópolis, está presente en San Miguel la memoria de numerosos hechos históricos y las tumbas de personajes de proyección internacional, que pueden ver en el apartado de personajes ilustres.

Las cofradías también son un hecho diferenciador en San Miguel. El Ayuntamiento, siempre con problemas de liquidez, recurrió a las cofradías y hermandades de la ciudad para lograr el cerramiento del camposanto, y dichas hermandades levantaron con sus paneles de nichos los muros que lo cierran. Muchas de estas cofradías edificaron posteriormente panteones en el propio San Miguel, y vendieron sus nichos a particulares. Entre las cofradías que tuvieron o tienen presencia en San Miguel: Viñeros, Sangre, Buena Muerte, Huerto, El Rico, Paloma, las hermandades de Ánimas de Ciegos, de Santiago, de San Juan, del Sagrario, etc.

Generalmente son las clases acomodadas las que optaron por el enterramiento en nichos, huyendo de la sepultura común, aunque la opinión sobre los nichos varía. Así, en un expediente conservado en el Archivo Histórico Municipal se hace referencia a una Real Orden de 1867 prohibiendo el enterramiento en nichos, orden que pronto cae en el olvido. El Ayuntamiento irá edificando nuevos patios con nichos, generalmente de alquiler, para acoger la demanda de una ciudad en crecimiento.

El cementerio de San Miguel está unido a los últimos doscientos años de la historia de Málaga y numerosos son los acontecimientos de los que ha sido testigo: el entierro del general liberal José María de Torrijos y sus compañeros, fusilados en las playas de El Bulto, y que posteriormente serían trasladados al monumento funerario de la plaza de la Merced; las epidemias, el entierro de destacados personajes de la monarquía, el republicanismo histórico, los enterramientos de la guerra civil, la autonomía andaluza, etc.

Con motivo de la clausura del cementerio en 1987 y de la reconversión posterior en columbario, han desaparecido la práctica totalidad de nichos y tumbas de alquiler, quedando el cementerio reducido a sus actuales dimensiones, que son las de los dos patios monumentales.

El Tribunal Supremo declaró nula la clausura en el año 1992 y reconoció los derechos de propiedad y perpetuidad particulares existentes en el cementerio, aunque no la posibilidad de seguir enterrando en estas propiedades.

En enero de 1996 nace la Asociación de Amigos del Cementerio de San Miguel con el propósito de reivindicar el patrimonio del camposanto y servir de foro de debate entre Ayuntamiento y propietarios para adoptar medidas tendentes a la recuperación de la zona monumental del cementerio.

El 26 de enero de 2003 el Ayuntamiento de Málaga aprueba una moción en la que reconoce la vigencia de los derechos particulares, y admite el uso futuro como columbario de los nichos y panteones de propiedad y perpetuidad.

En el año 2015 la Junta de Andalucía ha incluido el cementerio de San Miguel en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz.

La Poeta doña María Victoria Atencia, Hija predilecta de Andalucía, compuso este poema
dedicado al Cementerio de San Miguel:

ENTRE LOS QUE SE FUERON

Entre los que se fueron, por estas avenidas
voy más llena que nunca. Roza la primavera
mi piel como un anuncio de lo que se avecine.
Mármoles y naranjos, el rumor de una abeja
y un silencio tan solo comparable al momento
en que van a cruzarse dos predestinaciones.
Narcisos dejaré más allá de esta hora
y que toquen sus pétalos nombres entrelazados.
Fuera de este recinto está el vacío sobre
la ciudad anhelante a cuya luz me encuentro
con el significado preciso de la vida
como un libro que abriese de par en par sus verjas.

María Victoria Atencia

Finalmente, reiteramos nuestro agradecimiento al profesor Rodríguez Marín y al señor Serra Castañeda por su acompañamiento y disposición antes y durante la visita. Gracias, pues, a ambos.








































Actividades del mes de febrero


Dejamos atrás el mes de febrero, cargado, como casi siempre, de actividades en nuestra asociación. En ese sentido me permito hacer una pequeña reseña de aquellas actividades que aún no se han reflejado en el blog. De las cinco realizadas, podemos ver un resumen publicado anteriormente de la Excursión celebrada el día 15 a Almuñecar, con fotos de la localidad; otro de la sesión del Libro fórum del día 23, donde se presentó y debatió la novela La Vorágine, de José Eustasio Rivera, por parte de nuestra compañera Joaquina Fernández Montuenga.
Por tanto, pasamos a reflejar y poner alguna fotografía de las siguientes:

CICLO DE CONFERENCIAS

El día 20 de febrero tuvo lugar la 2ª conferencia del ciclo iniciado este año: ¿Machado Vs Machado? Impartida por el profesor García Velasco. Interesante análisis sobre la personalidad y obra de los hermanos machado. Como indica el conferenciante: “Dos hermanos de vidas y obras paralelas, de colaboración en obras teatrales y que, por la circunstancia de la guerra civil de 1936-1939 se ven separados y en zonas encontradas. ¿Por qué la crítica se vuelca en uno e ignora al otro, presta atención a Antonio y olvida a Manuel? ¿Una exigencia de las circunstancias puede ser causa de olvido, de silencio? Toda poesía tendenciosa es rechazable y ambos la escribieron. ¿Por qué persiste la actitud crítica que ha dominado durante más de medio siglo?”







AULA DE POESÍA

Días 26 de febrero. Se celebró la 9ª sesión del Aula de poesía que coordina y presenta el profesor García Velasco. En este caso y como experto, D. Luis Espejo-Saavedra, nos habló de la desconocida obra poética de Pio Baroja, de su personalidad y los avatares que vividos por él en su tiempo, dado su carácter. Hizo una pormenorizada exposición de su poemario “Canciones del suburbio” dando lectura a los poemas más significativos. Resultó muy interesante acercarse a esa faceta desconocida del gran Pio Baroja.
Como peta invitado, contamos con la presencia de Francisco Morales Lomas, al que presentó nuestro presidente. Extensa su obra y su historial poético y narrativo. Tras hablar de su trayectoria dio lectura a numerosos poemas de diversas publicaciones.






CINE FÓRUM

El día 27, tuvo lugar la 9ª sesión de cine fórum, de la mano de Carlos Guillermo Navarro, como viene siendo habitual. Y como siempre resultó una buena elección la película proyectada. Gustó y dio pie a un buen debate donde se analizó la obra, su época y la calidad de la misma. La película proyectada fue

DIVORCIO A LA ITALIANA, de la que el presentador elaboró esta reseña:

DIRECTOR: Pietro Germi
GUIÓN: Pietro Germi, Ennio de Concini
MÚSICA: Carlo Rustichelli
FOTOGRAFÍA: Carlo di Palma
INTERPRETE: Marcello Mastroianni, Daniela Rocca, Stefania Sandrelli

A principio de los años cuarenta, venía desarrollándose en Italia el
“neorrealismo”, con la presencia de Rosellini, De Sica, Fellini, Visconti,
De Santi, y otros muchos, donde la tragedia junto al melodrama, intentaba
representar la realidad de la sociedad italiana.

Al mismo tiempo, y metidos ya en un neorrealismo tardío, surgen una serie
de cineastas, allá por los años cincuenta, adscrito a lo que se dominó,
“Comedia a la italiana”. Título con el que algunos quisieron desprestigiar
uno de los géneros más importantes de la historia del cine, donde caben
películas como “Rufufú”, “La gran guerra”, “Guardias y ladrones”, “La
marcha hacia Roma”, “La escapada” o “Divorcio a la italiana”, y un largo
etcétera de grandes películas, algunas de ellas obras maestras, como la
que nos ocupa.

Se desea sustituir el cine de fuertes raíces dramáticas, a otro de
raigambres cómicas, que como diría el propio Alberto Sordi, “se trata de
un neorrealismo de fondo satírico que refleja la realidad de nuestra vida,
que en lugar de ser dramático es cómico”.

Han pasado los años y todavía se ve en aquel trasvase del drama a la
comedia, solamente una etapa de películas comerciales que gustaban al
público y distraían. Como diría Comencini, “las historias sencillas no son
buenas porque son populares, y ante las películas comerciales la crítica
siempre pone mala cara”.

El propio Vittorio Gassman aseguraría, “se sospecha de todo lo que es
divertido”.

A este estilo cómico de grandes historias contadas, pertenece la película
que nos ocupa, “Divorcio a la italiana”, donde el esbozo de sonrisa o el
gesto de perplejidad, sustituyen a la carcajada. La ironía que subyace en
el film, trasciende los contenidos. Hay un humor satírico que recoge el
retrato social de la época, muy elocuente en sus relaciones sociales,
instituciones matrimoniales, códigos de honor, que nos muestra una
sociedad más metida en la edad media que en el siglo XX donde se
desarrolla la película.

Insuperable más que nunca la interpretación de Marcello Mastroianni.
Todo está en el ámbito del carácter latino y costumbrista. De aquí que al
observar el pueblo de Agramonte, de la Italia profunda, con su casino, sus
iglesias, sus vendedores ambulantes, y las ideas que imperan en el conde
Ferdinando Cefalú y su familia, venido a menos, los murmullos de las
gentes, y el retablo de la maravillosa exposición de los detalles que
ocurre entre las personas, nos encontramos delante de la visión de una
sociedad anclada en el pasado, y cercana a “Calle Mayor” de Bardem, aunque
con perspectivas diferentes.

Obra maestra del género y del cine, con una música impagable de Carlo
Rusticheli











jueves, 1 de marzo de 2018

5ª Sesión del Libro Fórum

El pasado día 23 de febrero se celebró una nueva sesión del libro fórum en el salón de actos del rectorado, coordinada, como es habitual, por José Francisco Romero.

Con la apoyatura de fotos proyectadas de José Eustasio Rivera, de las caucheras en la época de “La Vorágine” y de las amazonías colombiana, brasileña y peruana, nuestro compañera Joaquina Fernández Montuenga explicó, con todo detalle y claro dominio del tema, la vida del autor, el colombiano José Eustasio Rivera, de la situación en régimen de esclavitud de los caucheros en aquella época y de otros pormenores de la obra: del viaje de Arturo Cova, y sus acompañantes y también narradores, por los llanos y la selva, y del estilo y forma literaria de la novela “La Vorágine”. Se abrió el coloquio, que fue muy animado con intervención de todos los asistentes. Ricardo Hernández explicó su estancia hace unos diez años por toda Colombia durante más de tres meses, y por las amazonias, en especial la colombiana y las demás zonas que recorren los protagonistas de la novela, durante más de quince días. Explicó muchos pormenores de los sitios, la flora, la fauna y otros extremos de aquellas zonas. También habló de los estudios existentes, sobre todo un curso doctoral de la Universidad Autónoma de Barcelona, y en los cuales se hace la comparación de esta novela, que se puede denominar de la selva, con “Doña Bárbara” del venezolano Rómulo Gallegos, que sería la de los llanos, y “Don Segundo Sombra” del argentino Ricardo Guiraldes, que sería la de la Pampa. Se han denominado novelas ejemplares o novelas de la tierra. Antonio García Velasco resaltó y explicitó las muchas y buenas metáforas que hay en la novela. Y prácticamente todos los demás intervinientes abundaron en la calidad e influencia de la obra en la literatura iberoamericana y en general en toda la escrita en castellano. Fue un muy animado coloquio y una estupenda sesión del libro fórum.


En la próxima, que tendrá lugar el día 23 de marzo, viernes, a las 18 horas, Ricardo Hernández presentará a Miguel Delibes y su novela “El Hereje”.